الريات الألوية (جمعها ناصف عبد الله )

ضعوا خدي على لحدي ضعوه و من عفر التراب فوســدوه
و شــقـوا عنـــه اكــفانا ًرقـاقاً و في الرمس البعيد فغـيبوه
فلو ابصرتموه اذا انقــضت صبيحة ثالث انكرتمـــــــوه
وقــد سالــت نواظــــر مقلتيه على …

- سماته الشخصية متميزة ومن أبرز هذه الصفات ما يلي:

تقبل التعقيد - ارتفاع مستوى الغموض - انخفاض مستوى القلق - عدم الخوف من الوقوع في الخطأ - تفضيل الاستجابات الجديدة - روح الدعابة والمرح - الانفتاح الذهني - سعة الخيال - …

ففي الوقت التي تعطي هذه الحكاية معلومات أولية مبسطة عن وجود الغابات والأفيال في إفريقيا، وطريقة التعبير عن الغضب والفرح عند الأفيال، وذلك برفع خراطيمها إلى أعلى، وإصدار صيحات من نوع مميز، فإننا نعرف الطالب من خلال …

كيفية تنمية الإبداع ؟

يمكننا أن ننمي لدى طلابنا في المدارس من المرحلة الابتدائية وقبلها أيضا " البستان والتمهيدي " على التفكير الإبداعي من خلال توفر المعلم المبدع أولا ومن خلال المادة الدراسية الحديثة …

علاقة الإبداع بالذكاء :

تضارب الآراء بين العلماء والباحثين حول العلاقة ما بين الإبداع والذكاء، فمنهم من يرى أن القدرة على الإبداع مستقلة استقلالاً نسبيا عن الذكاء، في حين يرى فريق آخر، أن هناك علاقة بين الإبداع …

[size=16]تنمية الإبداع عند طلابنا

عبد الرحمن محمد الخوجا
مرشد ومحاضر تربوي
كلية دافيد يلين

يعتبر الإبداع Creativity أحد أهم الأهداف التربوية التي تسعى المجتمعات الإنسانية المتقدمة إلى تحقيقها، فالأفراد المبدعين يلعبون …

تخيل حفل يقام يوم تقاعدك عن العمل.. ما الإنجاز الذي تحب أن تكون قد أنجزته في نهاية عملك الوظيفي.. تخيل.. ثم اكتب.. اكتب على ظهر الورقة (مهني).. ضعها جانبًا.

اجمع كل الورقات التي كتبتها وفكر فيها لماذا لا تقم الآن …

ابدأ وعينك على النهاية

من موقع إسلام أو لاين

أحمد محمد علي

خبير تنمية إدارية

المراجع:

العبادة في الإسلام – د/ يوسف القرضاوي

The 7 habits of highly effective people - Stephen R. Covey

الزمان: أي وقت.

المكان: مكانك الذي أنت فيه.

الحدث: …

اختبار ذاتي

هل تمتلك مؤهلات القائد؟ أشر على المقدرات التي ترى أنك تمتلكها من القائمة أدناه. ثم أطلب من أحد زملائك في العمل تقييمك ومقارنة نتائجك مع نتائج أشخاص آخرين:

- هل تتواصل بفاعلية؟

- هل تضع قائمة بالأولويات …

باب الرايات الألوية
باب الرايات الألوية
قال‏:‏ وينبغي أن تكون ألوية المسلمين بيضاً والرايات سوداً على هذا جاءت الأخبار وقد روي عن راشد بن سعد رضي الله عنه قال‏:‏ كانت راية رسول الله سوداء ولواؤه أبيض وقال عروة بن الزبير رضي الله عنهما‏:‏ كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء من برد لعائشة يدعى العقاب وهو اسم رايته كما سمى عمامته السحاب وفرسه السكب وبغلته الدلدل ثم اللواء اسم لما يكون للسلطان والراية اسم لما يكون لكل قائد تجتمع جماعة تحت رايته‏.‏

واختلفت الروايات في أن النبي صلى الله عليه وسلم متى اتخذ الرايات فذكر الزهري قال‏:‏ ما كانت راية قط حتى كانت يوم خيبر إنما كانت الألوية وذكر غيره أن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر كانت سوداء ففي هذا بيان أن الراية كانت قبل خيبر وإنما استحب في الرايات السود لأنه علم لأصحاب القتال وكل قوم يقاتلون عند رايتهم وإذا تفرقوا في حال القتال يتمكنون من الرجوع إلى رايتهم والسواد في ضوء النهار أبين وأشهر من غيره خصوصاً في الغبار فلهذا استحب ذلك فأما من حيث الشرع فلا بأس بأن تجعل الرايات بيضاً أو صفراً أو حمراً وإنما يختار الأبيض في اللواء لقوله عليه السلام‏:‏ ‏ «‏ إن أحب الثياب عند الله تعالى البيض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم ‏» ‏ واللواء لا يكون إلا واحد في كل جيش ورجوعهم إليه عند حاجتهم إلى رفع أمورهم إلى السلطان فيختار الأبيض لذلك ليكون مميزاً من الرايات السود التي هي للقواد‏.‏

وذكر عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال‏:‏ والله لقد رأيتني وإني لأعدو في إثر علي رضي الله عنه فما أدركته حتى انتهى إلى الحصن يوم خيبر فخرجت غادية اليهود يعني الذين يغدون من العمال ومنهم من يروي‏:‏ عادية اليهود والمراد به الأكابر من المبارزين قال‏:‏ ففتحوا بابهم الذي يلي المسلمين وكانت لهم حصون من ورائها جدر ثلاثة يخافون البيات بالنطاة عملها أكابر اليهود ولا تطيقها الخيل فخرجوا من حصنهم ذلك وتلك الجدر حتى أصحروا للمسلمين أي خرجوا إلى الصحراء فخرج مرحب وهو يرتجز ويقول‏:‏ قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب أضرب أحياناً وحينا أضرب أكفي إذا أشهد من يغيب ومرحب الشاعر هذا قتله علي رضي الله عنه والقصة معروفة في المغازي ومقصودة ما ذكر في آخر الحديث‏.‏

أن النبي صلى الله عليه وسلم فرق الرايات وإنما كانت الألوية قبل ذلك فجعل الرايات يومئذ‏.‏

قال محمد رحمه الله‏:‏ وينبغي أن يتخذ كل قوم شعاراً إذا خرجوا في مغازيهم حتى إن ضل رجل عن أصحابه نادى بشعارهم وكذلك ينبغي أن يكون لأهل كل راية شعار معروف حتى إن ضل رجل عن أهل رايته نادى بشعاره فيتمكن من الرجوع إليهم وليس ذلك بواجب في الدين حتى لو لم يفعلوا لم يأثموا ولكنه أفضل وأقوى على الحرب وأقرب إلى موافقة ما جاءت به الآثار على ما روي عن سنان بن وبرة الجهني قال‏:‏ كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة المريسيع وهي غزاة بني المصطلق وكان شعارنا‏:‏ يا منصور أمت معناه‏:‏ قد ظفرت بالعدو فاقتل من شئت منهم وهذا كان شعار النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر وكان شعاره يوم أحد‏:‏ أمت أمت‏.‏

وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين‏:‏ يا بني عبد الرحمن والخزرج‏:‏ يا بني عبد الله والأوس‏:‏ يا بني عبيد الله وقال لهم رسول الله ليلة في حرب الأحزاب‏:‏ ‏ «‏ إن بيتم الليلة فشعاركم‏:‏ حم لا ينصرون وهو قسم للتأكيد أن الأعداء لا ينصرون ‏» ‏ وكان شعارهم يوم حنين‏:‏ يا أصحاب سورة البقرة‏!‏ إلي أنا عبد الله ورسوله سائر اليوم وجعل يتقدم في نحر العدو فرجع إليه المسلمون حين سمعوا صوته وفي رواية‏:‏ كان شعارهم يومئذ‏:‏ حم لا ينصرون فلما ثاب المسلمون أي رجعوا إليه تولى المشركون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ «‏ أنهزموا وياسين ‏» ‏ وهذا قسم أكد به رسول الله صلى الله عليه وسلم خبره فالحاصل أن الشعار هو العلامة فالخيار في ذلك إلى إمام المسلمين إلا أنه ينبغي له أن يختار كلمة دالة على ظفرهم على العدو بطريق التفاؤل فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل الحسن‏.‏